A educação como redenção da sociedade
Concebe a sociedade como um organismo de seres humanos em um conjunto harmonioso e aqueles que não se enquadram neste organismo se consideram a parte da sociedade.
A educação como instância social age de forma a contribuir ao ordenamento e equilíbrio permanente. Ajuda a adaptar o indivíduo a sociedade.
Segundo Coêmio, a humanidade e sociedade de sua época, não estavam de todo abandonada, somente um pouco desequilibrada.
A educação como reprodução da sociedade
A segunda tendência de interpretação de educação seria aquela que diz que ela faz parte da sociedade e a reproduz.
A educação como qualquer outra instância social deve ser vista também do ponto de vista de seus condicionantes econômicos, sociais e políticos. Ela também tem que ser vista numa visão crítica, pois é abordada através de seus determinantes e reprodutivista, pois é vista como um elemento destinado a reproduzir seus próprios condicionamentos, pois se não ela desaparecerá.
A escola deve atuar segundo Althusser, de dois sentidos: Deve-se aprender os saberes práticos, ler e escrever por exemplo; e também o saber de comportamento, ou seja, as regras da moral, sociais e políticas.
Ela ainda segundo sua opinião deve servir como instrumento de otimização do sistema produtivo, através da injeção de valores, ideologia que dê a sociedade as ferramentas necessárias para mantê-la mais determinada e competente.
A instituição Escola substituiu a instituição Igreja em relação da veiculação de valores e regras. A escola age, portanto por valores e aperfeiçoa, ao máximo, o sistema dentro do qual está inserida e ao qual serve. Não é a escola que institui a sociedade, mas é ao contrário, a sociedade que institui a sociedade ao seu serviço
Logo por mais força que se faça tal instituição sempre reproduzirá a ideologia dominante, e, pois, a sociedade vigente.
A educação como transformação da sociedade
Nesta tendência, a educação pode ser compreendida como mediação de um projeto social. Os teóricos vêem a possibilidade de agir a partir dos próprios condicionamentos históricos.
Ela interpreta a educação dimensionada dentro dos determinantes sociais, com possibilidades de agir estrategicamente.
Portanto a educação nesse ponto de vista poderá ser reprodutivista desde que seja também criticizadora e poderá estar a serviço de um projeto de libertação da sociedade capitalista.
A educação foi apresentada segundo três correntes filosóficas, a tendência redentora, que acredita que a educação tem poderes sobre a sociedade, ou seja, otimista, a tendência reprodutivista, aquela que é crítica em relação à compreensão da educação na sociedade, ou seja, pessimista e a tendência transformadora, que é crítica e se recusa tanto no otimismo ilusório quanto no pessimismo imobilizador.
Agora depende, portanto a cada um a escolha de qual corrente seguirá, não esquecendo sua ideologia e metodologia.